דניאל ז יח
וִיקַבְּלוּן מַלְכוּתָא קַדִּישֵׁי עֶלְיוֹנִין וְיַחְסְנוּן מַלְכוּתָא עַד עָלְמָא וְעַד עָלַם עָלְמַיָּא

בבלי שבועות לה ב
כל מלכיא האמורים בדניאל חול חוץ מזה שהוא קדש (דניאל ב, לז) אַנְתְּ מַלְכָּא, מֶלֶךְ מַלְכַיָּא: דִּי אֱלָהּ שְׁמַיָּא, מַלְכוּתָא חִסְנָא וְתָקְפָּא וִיקָרָא יְהַב-לָךְ.

רש"י: חוץ מזה - מלך מלכיא דאילו לנבוכדנצר לא הוה קרי ליה דניאל מלך מלכיא אלא ה"ק אנת מלכא נבוכדנצר, מלך מלכיא דהוא אלהא דשמיא מלכות חסנא יהב לך:

תרגום ויקיטקסט: אַתָּה הַמֶּלֶךְ, מֶלֶךְ הַמְּלָכִים, אֲשֶׁר אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם נָתַן לְךָ אֶת הַמְּלוּכָה, אֶת הָעֹז, וְאֶת הַתֹּקֶף וְאֶת הַכָּבוֹד.

תרגום לפי רש"י: אַתָּה הַמֶּלֶךְ! מֶלֶךְ הַמְּלָכִים שהוא אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם נָתַן לְךָ אֶת הַמְּלוּכָה...

זמירון: המזמור הכתוב בארמית משתמש במילים וביטויים מספר דניאל, שם מסופר על דניאל העומד לפני נבוכדנצר ופותר את חלומותיו. המשורר לוקח את מילות השבח של דניאל למלך בשר ודם ומהלל בהם את ה'. את ההצדקה לעשות זאת אפשר לקבל מדברי התלמוד שמהם אפשר להבין שדניאל מדבר בכפל משמעות ושהוא עצמו יודע היטב מי הוא המלך האמיתי! ואכן, לאחר פתרון החלום גם נבוכדנצר מכיר בכך:

דניאל ג לא-לג
נְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא לְכָל־עַמְמַיָּא אֻמַיָּא וְלִשָּׁנַיָּא דִּי־דָיְרִין בְּכָל־אַרְעָא שְׁלָמְכוֹן יִשְׂגֵּא׃ אָתַיָּא וְתִמְהַיָּא דִּי עֲבַד עִמִּי אֱלָהָא עליא עִלָּאָה שְׁפַר קָדָמַי לְהַחֲוָיָה׃ אָתוֹהִי כְּמָה רַבְרְבִין וְתִמְהוֹהִי כְּמָה תַקִּיפִין מַלְכוּתֵהּ מַלְכוּת עָלַם וְשָׁלְטָנֵהּ עִם־דָּר וְדָר׃
תרגום ויקיטקסט: נְבוּכַדְנֶצַּר הַמֶּלֶךְ לְכָל הָעַמִּים הָאֻמּוֹת וְהַלְּשׁוֹנוֹת הַיּוֹשְׁבִים בְּכָל הָאָרֶץ: שְׁלוֹמְכֶם יִרְבֶּה! הָאוֹתוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת אֲשֶׁר עָשָׂה עִמִּי הָאֵל הָעֶלְיוֹן, נָאֶה לְפָנַי לְהַגִּיד: אוֹתוֹתָיו כַּמָּה גְּדוֹלִים, וְנִפְלְאוֹתָיו כַּמָּה תַקִּיפות! מַלְכוּתוֹ מַלְכוּת עוֹלָם, וְשִׁלְטוֹנוֹ עִם דּוֹר וָדוֹר!

תצווה | שמות כט לט
אֶת הַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם

פנחס | במדבר כח ד
אֶת הַכֶּבֶשׂ אֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם

רש"י על הושע יד ג: ... וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ׃ שהיה לנו להקריב לפניך נשלם אותם בריצוי דברי שפתינו:
רבי יהושע בן לוי אמר תפלות כנגד תמידין תקנום ...ותניא ... מפני מה אמרו תפלת השחר עד חצות שהרי תמיד של שחר קרב והולך עד חצות ... ומפני מה אמרו תפלת המנחה עד הערב שהרי תמיד של בין הערבים קרב והולך עד הערב

דניאל ב לח
וּבְכָל דִּי דָיְרִין בְּנֵי אֲנָשָׁא חֵיוַת בָּרָא וְעוֹף שְׁמַיָּא יְהַב בִּידָךְ וְהַשְׁלְטָךְ בְּכָלְּהוֹן
תרגום ויקיטקסט: וּבְכָל אֲשֶׁר דָּרִים בְּנֵי הָאָדָם חַיַּת הַשָּׂדֶה וְעוֹף הַשָּׁמַיִם, נָתַן בְּיָדְךָ וְהִשְׁלִיטְךָ בְּכֻלָּם.

דניאל ד יד
..בִּגְזֵרַת עִירִין פִּתְגָמָא וּמֵאמַר קַדִּישִׁין

בראשית | בראשית כו
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ

תרגום יונתן: וַאֲמַר יְיָ לְמַלְאָכַיָא דִמְשַׁמְשִׁין קוֹמוֹי דְאִיתְבְּרִי בְּיוֹם תִּנְיָן [שני] לִבְרִיַית עַלְמָא נַעֲבֵיד אָדָם בְּצַלְמָנָא בִּדְיוֹקְנָנָא ... (ואמר ה' למלאכים המשמשים לפניו שנבראו ביום השני לבריאת העולם: נעשה אדם...)

רש"י: נעשה אדם. ענותנותו של הקב"ה למדנו מכאן, לפי שהאדם הוא בדמות המלאכים ויתקנאו בו, לפיכך נמלך בהן, וכשהוא דן את המלכים הוא נמלך בפמליא שלו

בראשית | בראשית ב יט
וַיִּצֶר ה' אֱלֹהִים מִן־הָאֲדָמָה כׇּל־חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כׇּל־עוֹף הַשָּׁמַיִם

תרגום יונתן: וּבְרָא יְיָ אֱלהִים מִן אַדְמְתָא כָּל חֵיוַת בְּרָא וְיַת כָּל עוֹפָא דִשְׁמַיָא

בבלי ראש השנה לא א
בחמישי היו אומרים (תהלים פא, ב - שיר של יום חמישי) הרנינו לאלהים עוזנו על שם שברא עופות ודגים לשבח לשמו

רש"י: כשאדם רואה עופות משונים זה מזה נותן שבח למי שבראם:

שמיני | ויקרא מו
זֹאת תּוֹרַת הַבְּהֵמָה, וְהָעוֹף, וְכֹל נֶפֶשׁ הַחַיָּה, הָרֹמֶשֶׂת בַּמָּיִם; וּלְכָל-נֶפֶשׁ, הַשֹּׁרֶצֶת עַל-הָאָרֶץ. מז לְהַבְדִּיל, בֵּין הַטָּמֵא וּבֵין הַטָּהֹר; וּבֵין הַחַיָּה, הַנֶּאֱכֶלֶת, וּבֵין הַחַיָּה, אֲשֶׁר לֹא תֵאָכֵל.

האזינו | דברים לב כד
...וְשֶׁן־בְּהֵמֹת אֲשַׁלַּח־בָּם...

אונקלוס: ...וְשֵׁן חֵיוַת בָּרָא אֱגָרֵי בְּהוֹן...

דניאל ג לג
אָתוֹהִי כְּמָה רַבְרְבִין וְתִמְהוֹהִי כְּמָה תַקִּיפִין

תרגום: אוֹתוֹתָיו כַּמָּה גְּדוֹלִים, וְנִפְלְאוֹתָיו כַּמָּה תַקִּיפות!

זמירון: אף שלפי התרגום המילולי הביטוי רַבְרְבִין עוֹבָדָךְ מדבר על מעשי ה' שהם גדולים ועצומים נראה שהמשורר משתמש בכפל המשמעות של המילה רברבין ועל כן ההמשך מדבר על ה' כמשפיל ומרומם שֶׁלֶּב מלכים בידו.

בראשית | בראשית ג ה
... וִהְיִיתֶם כֵּאלֹהִים יֹדְעֵי טוֹב וָרָע׃

אונקלוס: ... וּתְהוֹן כְּרַבְרְבִין חַכִּימִין בֵּין טַב לְבִישׁ:

רלב"ג: והייתם כאלהים ... ר"ל הם השופטים מנהיגי המדינות (וראה מורה נבוכים פרק ב)

דניאל ה יח-כג | תרגום ויקיטקסט
אַתָּה הַמֶּלֶךְ, הָאֵל הָעֶלְיוֹן נָתַן מַלְכוּת וּגְדֻלָּה וִיקָר וְהָדָר לִנְבֻכַדְנֶצַּר אָבִיךָ...אֲשֶׁר ...הָיָה חָפֵץ הָיָה מֵרִים, וַאֲשֶׁר הָיָה חָפֵץ הָיָה מַשְׁפִּיל. וְכַאֲשֶׁר רָם לְבָבוֹ .. הוּרַד מִכִּסֵּא מַלְכוּתוֹ ...עַד אֲשֶׁר יָדַע כִּי שׁוֹלֵט הָאֵל הָעֶלְיוֹן בְּמַלְכוּת אֱנוֹשׁ, וְאֶת אֲשֶׁר יַחְפֹץ יָקִים עָלֶיהָ... וְאַתָּה בְּנוֹ בֵּלְשַׁאצַּר לֹא הִשְׁפַּלְתָּ לְבָבְךָ ...וְעַל אֲדוֹנֵי הַשָּׁמַיִם הִתְרוֹמַמְתָּ, וְאֶת כְּלֵי בֵּיתוֹ הֵבִיאוּ לְפָנֶיךָ, וְאַתָּה וְשָׂרֶיךָ (במקור בארמית: וְאַנְתְּ וְרַבְרְבָנָךְ)... יַיִן שָׁתוּ בָּהֶם...

הפטרת ראש השנה | שמואל א' ב ז
ה' מוֹרִישׁ וּמַעֲשִׁיר מַשְׁפִּיל אַף מְרוֹמֵם

תהילים קמו יד
סוֹמֵךְ ה' לְכָל־הַנֹּפְלִים וְזוֹקֵף לְכָל־הַכְּפוּפִים

תהילים קמז ו
מְעוֹדֵד עֲנָוִים ה' מַשְׁפִּיל רְשָׁעִים עֲדֵי אָרֶץ

בראשית | בראשית ה כז
וַיִּהְיוּ כָּל יְמֵי מְתוּשֶׁלַח תֵּשַׁע וְשִׁשִּׁים שָׁנָה וּתְשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה וַיָּמֹת (כמעט אלף...)

ואתחנן | דברים ז ט
וְיָדַעְתָּ כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים הָאֵל הַנֶּאֱמָן שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָיו לְאֶלֶף דּוֹר

תהילים צ א-ד
תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים ...כִּי אֶלֶף שָׁנִים בְּעֵינֶיךָ כְּיוֹם אֶתְמוֹל כִּי יַעֲבֹר וְאַשְׁמוּרָה בַלָּיְלָה

דניאל ה יח
...אֱלָהָא עִלָּאָה מַלְכוּתָא וּרְבוּתָא וִיקָרָא וְהַדְרָא יְהַב לִנְבֻכַדְנֶצַּר אֲבוּךְ

דניאל ו יז-כג
בֵּאדַיִן מַלְכָּא אֲמַר וְהַיְתִיו לְדָנִיֵּאל וּרְמוֹ לְגֻבָּא דִּי אַרְיָוָתָא... אֱלָהִי שְׁלַח מַלְאֲכֵהּ וּסְגַר פֻּם אַרְיָוָתָא וְלָא חַבְּלוּנִי

וארא | שמות ו ו
לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֲנִי ה', וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלֹת מִצְרַיִם, וְהִצַּלְתִּי אֶתְכֶם מֵעֲבֹדָתָם

ואתחנן | דברים ז ז
לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל הָעַמִּים חָשַׁק ה' בָּכֶם וַיִּבְחַר בָּכֶם כִּי אַתֶּם הַמְעַט מִכָּל הָעַמִּים

תרומה | שמות כו לד
וְנָתַתָּ אֶת הַכַּפֹּרֶת עַל אֲרוֹן הָעֵדֻת בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים

יתרו | שמות יח ט
וַיִּחַדְּ יִתְרוֹ עַל כָּל־הַטּוֹבָה אֲשֶׁר־עָשָׂה ה' לְיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הִצִּילוֹ מִיַּד מִצְרָיִם׃ רש"י: ויחד יתרו. וַיִּשְׂמַח יִתְרוֹ, זֶהוּ פְּשׁוּטוֹ.

יום ירושלים | הפטרת שפטים ישעיהו נב א
עוּרִי עוּרִי לִבְשִׁי עֻזֵּךְ צִיּוֹן לִבְשִׁי בִּגְדֵי תִפְאַרְתֵּךְ יְרוּשָׁלִַם עִיר הַקֹּדֶשׁ